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看不懂?禪宗概念和純色中國(guó)風(fēng),就是要表達(dá)民族文化
倫敦時(shí)裝周總導(dǎo)演JohnWalford今年7月來(lái)參觀深圳服交會(huì),被兩個(gè)品牌鎮(zhèn)住了,甚至用到了“嘆為觀止”這個(gè)詞。這兩個(gè)品牌就是吉祥齋和AUM,JohnWalford很快就邀請(qǐng)他們來(lái)倫敦作秀。
倫敦時(shí)裝周總導(dǎo)演JohnWalford今年7月來(lái)參觀深圳服交會(huì),被兩個(gè)品牌鎮(zhèn)住了,甚至用到了“嘆為觀止”這個(gè)詞。這兩個(gè)品牌就是吉祥齋和AUM,JohnWalford很快就邀請(qǐng)他們來(lái)倫敦作秀。
當(dāng)?shù)貢r(shí)間9月17日,就在“時(shí)尚深圳”推介發(fā)布會(huì)之后,兩場(chǎng)應(yīng)邀而來(lái)的時(shí)裝秀在倫敦弗里梅森大廳(Freem asons’H all)登場(chǎng)。看慣了大牌的倫敦時(shí)尚界會(huì)不會(huì)對(duì)這兩個(gè)純正的深圳品牌不感冒?那就看看現(xiàn)場(chǎng)吧,在走秀開始前幾十分鐘,觀眾們就整齊地在場(chǎng)外排隊(duì),秀場(chǎng)內(nèi)依然能看到或夸張或摩登的各路潮人,這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是不是足夠說(shuō)明倫敦觀眾們的熱情了?
作為中國(guó)品牌,A U M和吉祥齋演繹了不同形式的中國(guó)風(fēng)。A U M主打中國(guó)禪宗文化,“這次所展示作品的設(shè)計(jì)理念,是東方禪宗以淡為簡(jiǎn)、以簡(jiǎn)為雅的美學(xué)理念,極度的單純與靜穆,力圖詮釋自然與人的內(nèi)在節(jié)奏和生命本質(zhì),進(jìn)入一個(gè)更深或更為基本的層次,為現(xiàn)代新亞洲女性的衣著體驗(yàn)帶來(lái)更多的可能性。本季的設(shè)計(jì)特點(diǎn)是將創(chuàng)作靈感結(jié)合大自然中泥土的純樸、沉穩(wěn),植物的生機(jī)盎然,倡導(dǎo)現(xiàn)代都市生活中清凈、環(huán)保、質(zhì)樸的生活方式和懷舊的復(fù)古氣息。”品牌總經(jīng)理夏俊杰說(shuō)。
吉祥齋則可能更符合我們印象中的中國(guó)風(fēng)。大紅大綠,色彩極度飽和、純度極高,絲毫看不到混合色、暗色系,而宮廷繡花、龍袍、祥云圖案……大量的傳統(tǒng)元素的運(yùn)用加強(qiáng)了中國(guó)質(zhì)感。你以為這是有專業(yè)觀眾所批判的“過(guò)于極致的中國(guó)風(fēng)”?但你又能看到當(dāng)下潮流元素的融入,比如拖尾、透視、褶皺等等。
現(xiàn)場(chǎng)看秀的人都記得一個(gè)細(xì)節(jié),在吉祥齋走秀結(jié)束模特謝幕后,所有人都歪著頭等著看設(shè)計(jì)師出場(chǎng),可等啊等啊,就是等不著,原來(lái)是吉祥齋的董事長(zhǎng)楊帆因事并未來(lái)到倫敦現(xiàn)場(chǎng)。最后觀眾們還是帶著包容的笑意以掌聲離開。這是倫敦的遺憾,還是吉祥齋的?
時(shí)尚對(duì)話
中國(guó)的民族化,未必不能成為國(guó)際化
夏俊杰,倫敦走秀品牌A U M總經(jīng)理
南方都市報(bào):在倫敦作秀后,秀場(chǎng)有觀眾反映看不懂。是你覺得在國(guó)外作秀就應(yīng)該玩概念?還是說(shuō),因?yàn)闁|方情懷容易獲得西方喜歡,所以在國(guó)際上就不應(yīng)該玩國(guó)際化,而應(yīng)該玩民族化?
夏俊杰:應(yīng)該是東西方文化的巨大差異和每個(gè)人的人生閱歷和感悟不同,導(dǎo)致有些觀眾反映看不懂,我們覺得可以理解。關(guān)于作秀是否就應(yīng)該玩概念這一點(diǎn),我們有自己的看法,首先藝術(shù)是源于生活,但又高于生活的,沒有對(duì)生活的感悟,又如何使其藝術(shù)化?通過(guò)適度夸張手法演繹藝術(shù),是為了更好更直接向觀眾展示我們所要表達(dá)的藝術(shù)理念。
A U M所展示的作品都是源于我們創(chuàng)作上最真實(shí)的情感表達(dá),并沒有為了這場(chǎng)秀,刻意去迎合西方的審美觀,所謂西方所喜歡和欣賞的東方情懷,是源于他們對(duì)中國(guó)的不了解,對(duì)另一種文化的好奇。關(guān)于國(guó)際化和民族化,我們的理解還是源于文化的差異,每個(gè)名族都有自己燦爛的文化,國(guó)際化代表的是一種主流的,這種主流是國(guó)力的體現(xiàn),隨著中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)扮演越來(lái)越重要的角色,中國(guó)的民族化,未必不能成為國(guó)際化。
南都:這次倫敦參展和走秀,A U M獲得了好幾家咨詢公司的邀請(qǐng),很多買手、時(shí)尚從業(yè)人士評(píng)價(jià)也頗高,你覺得為什么會(huì)受到歡迎?
夏俊杰:倫敦之行對(duì)A U M來(lái)說(shuō)收獲是非常多的,通過(guò)這樣一個(gè)國(guó)際頂尖的時(shí)裝行業(yè)盛會(huì),把A U M的服裝所體現(xiàn)的“中國(guó)禪宗文化”讓全世界更多的人認(rèn)識(shí)和了解,同時(shí)和世界各地的優(yōu)秀品牌和設(shè)計(jì)師同臺(tái)展示,亦有很大的啟示意義,相信將會(huì)對(duì)A U M的未來(lái)有更大的創(chuàng)作空間。
至于得到眾多歐洲買家的認(rèn)可,我認(rèn)為這首先和國(guó)家的國(guó)際地位及影響力的不斷提升是牢不可分的。世界在關(guān)注中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),也在關(guān)注中國(guó)的文化及時(shí)尚產(chǎn)業(yè),A U M將中國(guó)禪宗文化和對(duì)生活態(tài)度的理解糅合,創(chuàng)作出A U M獨(dú)有的氣質(zhì),能夠吸引眾多國(guó)際買家關(guān)注的,不僅是因?yàn)锳 U M更是因?yàn)橹袊?guó)。不過(guò),本次展會(huì)還是留有遺憾,我們準(zhǔn)備的時(shí)間不夠充分,也受場(chǎng)地和走秀服裝件數(shù)的限制,不能向世界更多更全面也展示A U M和中國(guó)文化。
不是為了獲得國(guó)際認(rèn)可,而是宣揚(yáng)中國(guó)精神
楊帆,倫敦走秀品牌吉祥齋董事長(zhǎng)
南都:在歐洲走秀是不是做中國(guó)風(fēng)更容易成功?
楊帆:我們并不是因?yàn)橥鈬?guó)市場(chǎng)對(duì)中國(guó)風(fēng)敏感才做中國(guó)風(fēng),而是因?yàn)槲覀兙褪窍胄麚P(yáng)中國(guó)文化。吉祥齋鎖定的客戶群是中國(guó)女性,真正的根在中國(guó),具有的是中國(guó)屬性。老實(shí)說(shuō),我們并不過(guò)于在乎外國(guó)人怎么評(píng)價(jià)我們,這次來(lái)倫敦走秀,不是為了得到國(guó)外的認(rèn)可,而是為了宣揚(yáng)中國(guó)精神。
南都:走秀作品用到了龍袍元素,自從幾年前范冰冰穿過(guò)一次“龍袍”引發(fā)爭(zhēng)議,它就成了時(shí)尚熱門了?
楊帆:其實(shí)選擇中國(guó)龍袍元素,我們看重的是它代表的中國(guó)文化。中國(guó)的很多花紋都有文化意義,比如龍袍圖案蘊(yùn)含著福如東海、壽比南山的祝愿。我們把幾百年前皇家獨(dú)有的文化藝術(shù)帶到現(xiàn)代生活中,廓形上也結(jié)合了現(xiàn)代工藝,面料采用了彈性面料增強(qiáng)舒適度,所以上市后反應(yīng)不錯(cuò)。至于穿龍袍成了熱門,我認(rèn)為是中國(guó)人的個(gè)性和時(shí)尚感越來(lái)越強(qiáng),可駕馭的花型越來(lái)越多,這是中國(guó)消費(fèi)者時(shí)尚觸覺的進(jìn)步。
南都:即使如此,還是有觀眾認(rèn)為倫敦秀太夸張了。
楊帆:我想這是因?yàn)樗煜俗咝憧詈偷赇伩钸@兩個(gè)概念,秀場(chǎng)只是表達(dá)意識(shí)形態(tài)的東西,是對(duì)趨勢(shì)的引領(lǐng),講究藝術(shù)效果,不可能放在店鋪里面賣。這也是國(guó)際上的通行做法啊。
當(dāng)然這也可能隱含另一個(gè)問(wèn)題,就是這些觀眾不是我們的客戶群。一個(gè)品牌如果誰(shuí)都能買他的衣服來(lái)穿的話,就失去了品牌的意義。每個(gè)品牌針對(duì)的客戶群都應(yīng)當(dāng)是固定的。
南都:有人說(shuō)中國(guó)風(fēng)一成不變,你怎么反駁?
楊帆:C H A N E L變化得多嗎?現(xiàn)在還是一看就知道是C H A N E L的風(fēng)格。對(duì)品牌來(lái)說(shuō),變化很強(qiáng)的話就沒有自己了。
(好展會(huì)網(wǎng) )
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